الرئيسية البودكاست قرآنيات إسلام أون لاين
قرآنيات إسلام أون لاين

قرآنيات إسلام أون لاين

إسلام أون لاين islamonline 58 حلقات أبريل 29, 2026

بودكاست يقدم حلقات لفهم وتدبر القرآن الكريم، مستندًا إلى محتوى موقع إسلام أون لاين. يهدف إلى تعزيز الإيمان من خلال تفسير الآيات وتأمل معانيها.

حلقات

الحاجة إلى القرآن لتحديد الصلة بين الدين والعلم
الحاجة إلى القرآن لتحديد الصلة بين الدين والعلم أبريل 29, 2026 445 إن القرآن كتاب الله الخاتم إلى العالمين، يجمع بين تأسيس الشعائر والشرائع وبين وضع النواظم والقواعد لكل ما يحتاجه الإنسان في حياته الدنيا، لتحقيق الاستخلاف؛ عبادة وعمارة.ولهذا، فإن القرآن الكريم وإلى جانبه السنة الشريفة مصدر الإسلام لتشكيل التصورات والمفاهيم والقيم كليها وجزئيها، ومنبع للمسلم في بناء مفاهيمه ومناهجه في الدين والعلم والحياة، ولهذا فإنهما يمثلان منبع استمداد لا ينضب لدراسة مختلف الظو
التعليم مقصد قرآني
التعليم مقصد قرآني أبريل 26, 2026 481 أشرنا في مقالات سابقة إلى مركزية العلم في الخطاب القرآني وفي السنة النبوية وفي سيرة النبي ﷺ. ولعل هذا الاحتفاء بالعلم والتعليم ينبهنا إلى أن طريق فلاحنا في الدنيا والآخرة هو العلم والتعليم، وأن علينا في مجتمعاتنا وفي سياسات بلداننا أن نهتم بالتعليم، لأنه هو السبيل إلى معرفة الله، وإلى تحقيق إنسانية الانسان، والطريق إلى تحقيق العمران.اقرأ المزيد في: التعليم مقصد قرآني - إسلام أون لاينhttps://islamo
القرآن والنقلة في الوعي الإنساني
القرآن والنقلة في الوعي الإنساني أبريل 26, 2026 471 بناء على ما سبق تناوله في المقالات السابقة من اختلافات في الرؤى في موضوع “الصلة بين الدين والعلم” وأهمية نقد تلك الرؤى، والخروج من التقليد إلى الإبداع، فإن طريق الإبداع في ذلك هو الرجوع إلى القرآن الكريم وإعادة الاعتبار له في صياغة المفاهيم والعلاقات بين الدين والعلم، لأن القرآن يقدم بنائية مفاهيمية دقيقة؛ فكل مصطلح يدل على مفهوم محدد، وكل مفهوم يدل على الرؤية الكلية للقرآن التي أسست لمنظور جديد ل
مكانة العلم والعلماء في الوعي الذي يؤسسه القرآن
مكانة العلم والعلماء في الوعي الذي يؤسسه القرآن أبريل 26, 2026 469 تعرفنا في المقالات السابقة على إشكالية الصلة بين الدين والعلم في الفكر الحديث، ورأينا كيف هيمن النموذج المعرفي الغربي بسبب إشعاع الحضارة الغربية على العالم، وكيف صار الناس يفكرون في مسألة الصلة بين الدين والعلم من “ثقب الإبرة” الضيق الذي أدخلهم فيه الغرب، وأسرهم في صندوقه يفكرون داخله، وأن هذا التناقض أو التضاد أو التمايز المزعوم بين الدين والعلم، هو ثمرة فعل ثقافي غربي أساساً.اقرأ المزيد في: مكان
القرآن وتكامل مصادر المعرفة
القرآن وتكامل مصادر المعرفة أبريل 18, 2026 497 عند النظر في الجدالات التي قامت منذ القدم ولا زالت بين الفلاسفة والمفكرين ممن تكلموا عن مصادر المعرفة، سنجد نجد مذاهب شتى في هذا الأمر؛ فإذا كانوا اتفقوا على أن الإنسان هو الذات المدركة العارفة، وهو الذي يحصل المعرفة ويسعى إليها، فإنهم اختلفوا في أي المصادر هي الأولى والمعتمدة مرجعا؟!اقرأ المزيد في: القرآن وتكامل مصادر المعرفة - إسلام أون لاينhttps://islamonline.net/143631
السؤال المسؤول في القرآن الكريم
السؤال المسؤول في القرآن الكريم أبريل 18, 2026 488 كنت في نقاش مع إحدى تلميذاتي، فسألتني عن التفلسف والسؤال الفلسفي، والسؤال في القرآن، وما طبيعة السؤال في القرآن، وما غايته؟وفي الحقيقة، فإن مطالعة كتب الفلسفة تعلمنا، أن الفلسفة في جوهرها تساؤل يجعل العقل يشتغل في القضايا الكلية، المتعلقة بالوجود والمعرفة والقيم، وما يدور حول ذلك من قضايا مرتبطة بها. وهذا لا مشكلة فيه، بل محبذ وينبغي التعامل معه وتشجيعه، ولكني رأيت أن بعض المتفلسفة يقف عند حدود إث
المناخ العقلي الذي أنشأه القرآن
المناخ العقلي الذي أنشأه القرآن أبريل 18, 2026 401 رأينا في بعض مقالاتنا السابقة، كيف قام بعض المستشرقين بحرب نفسية، تهدف إلى شل العقل المسلم، وتهوينه، وتعطيله عن التفكير، وإلباسه عقدة الدونية والنقص أمام الفكر الغربي، فتم تعميم الحكم الذي قد يصدق على مرحلة تاريخية اتسمت بهيمنة الاحتلال الغربي للعالم الإسلامي، ولكنها لا تصدق؛ لا على التاريخ الإسلامي كله، ولا على الإسلام ذاته، وبالأخص لا تصدق على القرآن، لأن القرآن هو الذي أحدث تحولاً روحياً وعلميا
هدي النبي في قراءة القرآن
هدي النبي في قراءة القرآن مارس 1, 2026 245 عن هدي النبي ﷺ في قراءة القرآن قال ابن القيم في (زاد المعاد): (كان له ﷺ حزب يقرأه ، ولايخل به، وكانت قراءته ترتيلا لا هذّا ولا عجلة ، بل قراءة مفسرة حرفا حرفا، وكان يُقطِّع قراءته آية آية ، وكان يمد عند حروف المد ، فيمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) وكان يستعين بالله من الشيطان الرجيم في أول قراءته فيقول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وربما كان يقول (اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفث
كيف نتعامل مع القرآن؟
كيف نتعامل مع القرآن؟ مارس 1, 2026 643 تحتاج حياتنا الفكرية إلى محفِّزات لتحريك مياهها الراكدة، ولإحداث المفاعلة الثرية بين الآراء والعقول.. فهذا من شأنه تصحيح الرأي وتصويبه، وإثراء الفكر وتثميره، والكشف عن جوانب قد لا يلتفت إليها الإنسان بمفرده، أو قد يصل إليها بشيء من المشقة.ولهذا من اليسير أن نرى الأشياء المادية تتضاعف حسابيًا بطريقة بسيطة حين تضاف لبعضها البعض؛ مثل: واحد زائد واحد يساوي اثنين.. لكننا في عالم الأفكار نكون أمام متتال
معينات فهم القرآن الكريم
معينات فهم القرآن الكريم فبراير 26, 2026 668 أرسل الله الرسل هداة للبشر إلى الحق، ودعاة لهم إلى الصدق، وأدلاّء لهم إلى صراط الله المستقيم، وأنزل الكتب لتكون للناس منارات هدى ومشاعل نور يفيئون إليها ويفيدون منها، ينعمون بخيرها، ويترسمون هديها، وينسجون على منوالها، والقرآن العظيم دستور الأمة الخالد ومعجزة الإسلام الكبرى، كلما اقترب المسلمون منه وعياً وسعياً، عزوا في الدنيا وسعدوا في الآخرة، وللقرآن معينات تعين على فهمه، وتيسر وعيه، نذكر هنا بع
الهادي في القراءات السبع
الهادي في القراءات السبع فبراير 26, 2026 828 أصدرت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر، مؤخراً، “كتاب الهادي في القراءات السبع” لمؤلفه الإمام أبي عبد الله محمد بن سفيان القيرواني المقرئ (ت: 415 هـ)، ويأتي إصدار هذا الكتاب في جزأين وبتحقيق من الدكتور يحيى عبد الرزاق الغوثاني نظراً لأهميته العلمية والتاريخية، فهو “يعتبر أقدم كتاب يُعثر عليه في علم القراءات من تراث القرن الرابع الهجري في المغرب وفي القيروان على وجه الخصوص”.اقرأ المزيد في:
معاني ودلالات الإرادة في القرآن الكريم
معاني ودلالات الإرادة في القرآن الكريم فبراير 22, 2026 334 من معاني الإرادة في القرآن الكريم: المشيئة. ومشيئة الله عز وجل مطلقة؛ فما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. فلا يحدث شيء في الكون إلا بإذن الله تعالى. ولأجل ذلك فمشيئة البشر تابعة لمشيئة الله تعالى: { وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [التكوير: 29]. فما يصيب الإنسان في الدنيا من خير أو نفع فلا أحد يستطيع أن يمسك ذلك عنه، وما يصيبه من شر أو ضر فلا أحد يستطيع أن يكشفه عنه.اق

موصى به